复苏刊的新网址 （从第55期开始）

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第55期的复苏刊已发行。
第55期开始，我们将使用新的部落格网址。

请到以下的新网址查阅最新的复苏刊内容:
http://fusukan.blogspot.com/

职场宣教

--- 许继伟勉励----

引言：
老师容易接触到学生。工厂主管常接触到工厂员工。护士方便接触到病人。基督徒当晓得站在自己工作岗位上，为主基督作见证，掌握机会与接触到的人群传福音。虽然不是人人都需要作全职宣教士，或传道人，但人人可以在工作岗位上摆上自己，作福音使者，向常接触的人群，分享真理，传讲基督，领人归主。这就是是『职场宣教』的意思。

职权的方便
尼希米是波斯王朝亚达薛西王身边的亲信。他是王膳食的主理臣宰。圣经记载说：我是作王的酒政。


当尼希米获知耶路撒冷圣城无人修建，深感遗憾。满有负担要为修城献上自己。王得知尼希米心意后，奉派他到犹大作省长，并赐给他许多的方便去修建耶城。

当波斯国哈曼设下计谋，要毁灭在波斯王国内的犹太人。当时有犹太女人以斯贴作波斯王亚哈随鲁的王后。当犹太人面对灭族危机时，末底改特别邀请王后向王求恩，免犹太人遭受如此灾难。
末底改给以斯贴的提醒是：焉知你得了王后的位份不是为现今的机会麽？
以斯贴靠主恩典，就在她的岗位上献上一份的力量，救了族群免遭灭族的危机。

职场宣教就是让诸位基督徒在他们工作的岗位上为主献上力量，在他们所能接触到的人群中为主证道，传福音，带领这些人来认识基督耶稣。

许多工厂有组织小组事工，查经小组，甚至在特别日子办一些福音性的餐会等等。
许多老师乐意带领学生团契，组办生活营，专题讲座等等。
许多的护士医生在接触病人中，常把握机会为他们祷告，安慰病人，并安排给牧师传道接洽病人等等。

踏入工场的方便
许多国家都需要专业人才前往工作，发展他们的工业。在传统宣教士没办法到达的国土，这些专业人士却是被欢迎的对象。基督徒专业人才可以利用这方面的方便抵达需要福音的国家。除了是某公司的专业员工，也是上帝的福音使者。

他们可以利用他们的接触，他们的生活见证，和友谊的桥梁向一些的朋友传福音。他们可以透过用餐和团聚的时刻，探讨真理，派送福音小册等等。他们也可以加入当地的教会给于帮助和鼓励。

基督徒出国公干，工作，都当带着福音使命去上工。教会当在这方面给予教导和鼓励。这些职场宣教士也当提供教会一些报道和祷告事项。教会也当常常为他们祷告。在他们回国的时段，给他们分享他们的事奉。在他们的事工需要上与他们同心配合和支持。

教会探访事工的探讨

-----许继伟 留字 ----


马太 25: 31-40
『当人子在他荣耀里同众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前，他要把他们分别出来。。。。王要向那右边的说，你们这蒙父赐福的，可来承受那创世以来为农民所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。我渴了，你们给我喝。我做客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
义人就回答说，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝。什么时候见你作客旅留你住，或赤身露体给你穿。又什么时候见你病例，或是在监里，来看你呢？
王要回答说，我实在的告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。』
从以上的经文，我们可以体会到《探访》是关怀事工的实意，是教会爱心的表扬，是『家』的真意念。

请问：教会领袖们可真心关怀过在你们牧养下的弟兄姐妹吗？探访过他们吗？
在他们的需要上帮补过他们吗?

父母亲探访儿女是出于爱他们，想念他们。弟兄姐妹互相探望时亲情关系，是想念和关怀的行动。教会既然是『家』，弟兄姐妹就是『家人』。探访必然也是真心，是自然
行动。

主日学老师关心学生们，想多一点的了解学生们，更盼望去认识学生们的家长，就自然的会安排时间去探访学生和家长们。
团契主任关心团员们，他就会多探访他们。
长老，传道，牧师也同样的会去探访信徒们。
弟兄姐妹互相的探访也是很自然的行动。

教会探访事工是『家人』互相关怀，互相勉励，互相沟通，彼此帮助的行动。这一切的爱心，我们的恩主也很重视。他必赐福给我们。

探访事工不是『工』，而是『关怀』。不是被动事工，是主动的。探访慕道友，或未信主的亲属，是以基督的爱去『关心他们』，盼望有机会与他们谈道，带领他们认识基督。
探访事工需要『加上』实际的帮补，以圣经的话语互相勉励。特别是当我们所探访的对象有生活上的需要，我们就当慷慨解囊，帮助他们。

当我们将探访当作『工作』去实行，它就成了负担。我们就会计较怎么其他的人没有参与探访事工。我们作的很勉强，很不快乐。这时，探访事工已经失去了它的作用，受探访的人也会感觉到我们作得很勉强。对方或者也表态不需要我们去探访他们。

探访事工加强『家』的信念。它建立弟兄姐妹的归属感，激励他们关心教会的活动和需要。没有了探访事工，信徒很容易流失，转会，对教会的事工漠不关心。

基督徒的婚礼

引言：
华裔基督徒的婚礼可以分几项重要仪式来探讨：

送聘仪式：
这往往都是在婚前一个月内的仪式。重点是按女方所指定的『聘礼』送上女方府上。『礼』到就是仪表婚前已近，男方将来将新娘娶过门。女方不可让『送聘』者空手回去。在『收礼』当儿，都会留下一些为『回礼』并在加上女方送给男方的一些『礼品』。皆大欢喜的迎接婚期到来。
男方可以委托亲友或弟兄姐妹帮忙当『送礼』人。女方可别忘了送个『红包』给送礼人。男方也可别忘了送个『礼品』给送礼人。
在这摩登时代，也有『准新郎』和他的好朋友亲自将『聘礼』送上门。

迎亲仪式：
通常新郎是在教堂或礼堂等候迎接新娘。新娘是由她的父亲或母亲或大哥或伯叔送到教堂或礼堂。再按照婚姻仪式将新娘交给新郎。（接新娘的新娘车是由新郎所预备安排。）
倘若女方要求新郎到女方府上接娶新娘，新郎就需要与好友一起去娶亲。到了礼堂门口 新郎需要为新娘开车门，牵着新娘的手准备一起步行进入礼堂。其余的人都当预先进入礼堂等候迎接新人步入大堂。

婚礼仪式：
这是宣誓仪式。这部分是牧师，长老，传道所负责的一部分。这是新人在神与人面前宣誓结合为夫妻的重要仪式。仪式的最后一则就是宣告他们为合法夫妻。
一些细节要注意：
* 仪式前新娘的面纱是垂下遮脸。
* 交换戒指仪式后由新郎揭开面纱，再给新娘一个亲吻。

切蛋糕仪式
这是在婚姻仪式后参插的有特别仪式。
在新人仍然站立大堂会众前，可以吩咐将蛋糕推进大堂，准备让新人切蛋糕。
『蛋糕香又甜，愿新人新婚生活香香甜甜。
蛋糕美又圆，祝新人拥有美满家园。』

礼成仪式：
在聚会的末端，在还没有让新人步出礼堂前，主持人会邀请新人起立面向会众。主持人也邀请会众起来。提高声调宣布新人结婚礼成，并再一次的介绍 Mr.& Mrs. So and So 。 在琴声的欢送下新人快步步出礼堂。

婚礼的筹备

* 结婚日期的决定
大马法律规定非回教徒合法婚龄是 21 岁以上。在决定结婚日期时，当确定结婚者合法的婚龄。
两小口事先磋商他们俩结婚的日期，然后征求双方家长的同意。
* 结婚场所的决定
日期有了着落，再知会教会牧师，传道或长老。并一起商讨举行婚礼的场所。许多人都盼望能在教堂举行婚礼。但有时在某种情况下，该婚礼不适合在教堂举办。或者，会所有其他的预订用途。或者该教堂不适合婚礼的场面等等。
基督徒也当考虑 借用其他礼堂举行婚礼，或者到酒店来个 『酒店花园婚礼』(Garden Wedding)。
* 婚姻注册
倘若教会有婚姻注册官，事就容易办。知会了注册官有关结婚日期和时间并地点，再邀请他负责婚姻注册。
* 婚礼负责人
主婚人，主持人，讲员，傧相，伴娘，摄影，场面主管，节目主管，餐会主管等等。准新郎新娘有需要和教会负责人一起策划和邀请这些负责人。
* 餐会的筹备
华裔对餐会一事较重视。有的是男女双方各自在自己的地方摆设婚宴。倘若双方都是当地人，很多时候就同时间和地点齐齐摆设婚宴招待彼此的宾客。细节各不同。需要与长辈一起策划商讨。
但在婚礼的进行后，可以简单茶点招待到来观礼的亲友和弟兄姐妹们。
如果婚礼上在教堂举行，当安排一些弟兄姐妹作善后打扫工作。倘若婚礼上在其他礼堂或酒店举行，这一切都有专人负责。主家只需要缴费而已。

婚前辅导：
我们鼓励准新人接受婚前辅导。
准新人因该在有计划要结婚的那一刻开始就当接受第一轮的婚前辅导。
辅导员会另外安排延续辅导的日期和功课。
但许多时候，准新人都是在准备结婚后才接受辅导。因人而论，辅导员会决定辅导的次数或时间的长短。
辅导是准备新人去面对将要踏入的新月层面的生活状况和挑战。

团契各项活动的参考

---许继伟---

主日学
主日学主要是为信徒的儿女所筹备。目的是要将他们信仰的根基建立在神的话语上。箴言 22：6 『 教养孩童，使他走当行的道，就是到老头也不偏离。』

谁是最适合教主日学的人选呢？ 当然是孩童们的母亲。有谁会比母亲更了解孩子呢？有谁会比母亲更关心孩子们的增长呢？

趁着假日主日学部或者举办一些招生运动，运动会啦，郊游啦，娱乐节目，假日圣经学校等等。透过类似的活动鼓励亲友将孩童送往主日学。

课程上，注重圣经故事，圣经人物，帮助孩子们去体会和认识创造万物的主宰。

少年团契
传道书 12：1 『当趁着年幼，纪念造你的主。』少年事工需要有好几名的导师协助带领他们。纯粹是要帮助将少年人的生命扎实在真理的根基上。
我们也盼望透过少年人介绍朋友来参加团契引领他们走向神所喜悦的途径上。
活动：
诗歌是主要的吸引。
导师们可以从诗歌分享诗意，传讲圣经道理。
生活个案探讨。从报章索取一些日常发生的新闻与团契少年人一起探讨。

小组查经。这是要少年人学习阅读和吸取圣经中的功课。让他们有深刻的印象，晓得许多的教导说从圣经来的。

康乐活动。康乐需要符合时代的需求。康乐应该带有学习的功课。

郊游。一日游。课外活动。这能帮助建立更强的友情，令大家珍惜团契的生活。
餐会。生日会。KFC 聚餐会。这些课外活动吸引新朋友加入团契。制造机会向他们传福音。

青年/职青团契
青年人踏入社会工作面对许多的新问题。团契就是提供互相勉励，彼此学习的平台。
青年人更需要接受装备预备接棒，事奉神。团契活动当具备有训练性质的机会。
领唱，讲道，带领小组，理财，恋爱，结婚，教养儿女等等的课题都当在这团契探讨。

在真理上要深入的探讨，考究，建立确定的信仰理念。
结队的出外旅行。推动社会关怀事工。爱心奉献捐助传道牧师，宣教事工等等。

伉俪团契
这是特别的团契。是提供基督徒家庭活动，让孩子们从小就欣赏身为基督徒家庭的儿女。活动包括让孩子们互相交流，拥有基督徒为朋友。
康乐团契也可以组织三两家人的度假活动，增添彼此家庭的乐趣，给孩子们有快乐童年。
伉俪团契可以举办特别家庭讲座：提升对养育儿女的知识。也可以有座谈会，探讨一些伉俪们所面对的课题。
伉俪也可以组织家庭聚会，餐会，交流会等等。在这些特别活动时段可以邀请朋友参加。如此能加增慕道朋友在我们当中。

乐龄团契
目前圣灵在抢救乐龄人士。乐龄团契需要以通用的言语进行。广东话和福建话是比较通用。
目的是让乐龄人士肯定他们所信的福音，确定神对他们的承诺。从真理的探讨带给他们更坚强的信心和盼望。如此，乐龄人士就心安，勇敢的去面对乐龄要克服的体弱，病痛，和死亡。
乐龄团契是带领乐龄人士信主的好机会。诗歌要简单，活泼。道理要简单清楚。散会后来改简单茶点彼此交谈，彼此认识。

警惕：
聚会次数可以很生动。不必太密集。聚会时间要适合大多数的团员。负责人要认真的准备。忙碌人生不能允许空洞的聚会。什么时候聚会成了负担，没有内容，团员就开始停止聚会。
团契的成立是因为有需要。
可别为了要有而有!
有时不需要有团契，但可以举办特别活动。例如，可以特别组织《烹饪分享》，而不需要有姐妹团契才办此活动。
我们可以组办医药讲座，而不一定要有弟兄团契去推动这项目。

成立团契的步骤

----许继伟----

1.异象和负担
谁看见了有需要成立『某某』团契呢？
他就要将他所看见的与长老们分享。在长老们的祝福下开始将『计划』写成『机会书』。再次的让长老们过目。
长老们有任务为此项事工祷告寻求明白神的心意。长老们也当有人肯接受此事工的挑战，乐意作这事工的顾问或同工。

我们的『弟兄』既然有看见，也必然有负担。长老们可以邀他作此事工的开发人，负责第一任的事工团长。

基本理念成立后，就可以公开发布，邀请教会为此计划祷告。邀请对这事工有负担的弟兄姐妹接洽『团长』。

2. 筹备委员的成立
『团长』当召开筹委会。邀请有负担的弟兄姐妹一起开会。在这筹委会中一起探讨这事工的宗旨，方向和对象等等。目的是确定大家同拥有一致的异象和理念。
从赴会者成立筹委会职员，并指明个单位要去进行的事工。
在适当的时刻，召开第一次聚会。向赴会的群众解释团契的宗旨和方向。鼓励大家邀请弟兄姐妹参加团契。就这样『团契』就正式开始了。


3.警惕
（一）确定团契对象，不可参杂为了加添人数。
（二）聚会时间要适合多数的团员。
（三）聚会内容要有效的报告和宣传，鼓励团员踊跃参加聚会。
（四）不需要太多次的聚会，但每一此的聚会都有丰富的内容和充足的准备功夫。