地方教会如何处理纷争的问题

---- 许继伟 勉励 ----

私人恩怨
马太福音 18:15-17
「倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来.他若听你,
你便得了你的弟兄. 」

「 他若不听， 你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句可定准. 」

「若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。」

从上面的经文我们看见私人恩怨最好是私下解决, 低调处理. 这是给我们的弟兄保留面子和自尊. 倘若私下处理不了的纷争, 就邀请一两人帮忙说服我们的弟兄道歉认错.
如果这样也不能使我们的弟兄道歉认错, 有需要呈上教会长执, 要求长执们帮忙处理. 若事情因此能获得解决,在主爱里就当宽恕接纳我们的弟兄. 倘若在长执的协助下对方仍然不肯道歉认错, 那这两个「冤家」就没办法和好. 受害者可以不必理会这得罪他的弟兄, 将他当作「外人」看待就是了.

如何解释这「外人看待」呢? 本人认为不必要与他太亲近. 也不需要去关心他好像关心其他主内弟兄姐妹一样.

真理上的纷争
使 15:1-31
偶而教会弟兄姐妹会因某些真理上的见解有了差异彼此起了纷争. 或者因某些行政策略的作法闹纷争.我们该如果处理呢?

使徒行传 15 章的例子中我们看到教会派代表去向德高望重的长辈听取他们的意见和帮助. 接受帮忙的教会领袖们当慎重的聆听个案, 严肃的探讨个案中的道理, 并给个解决方案.

任何结论都当以书面传递. 由德高望重的长老们同签名为证. 并加派代表同往有关的教会去宣读会议的结论和所提供的解决方案.

全体教会中的弟兄姐妹都当顺服和接纳长老们所带给的结论.这样这场风波就因此平息.

关键问题就是弟兄姐妹要学习顺服长老们的决定.这也是服权的功课.长老们更当学习行事正义和公义,并拥有属灵素质的灵命和知识. 参考 林前 6: 1-8

地方教会的福利事工

----许继伟 勉励----

在初期教会时代究竟是什么吸引了这么多人来信靠主耶稣,归入地方教会呢?

使徒 2:43「众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。」

这里所说的「惧怕」是带有敬重和惊讶的心态. 因为这些信了主的人都在一处,凡物公用,变卖家产救济贫穷信徒.认真学习道理, 喜乐的过着团契生活.他们真的活出信仰, 见证了神奇妙的作为. 怎叫人不惧怕他们呢?

在这温馨大家庭的影响下, 渴慕真理的人都来寻求认识他们所信的道, 信靠了主耶稣.所以圣经说: 神将得救的人数天天加给他们.

我们从圣经看见初期教会是存有怜悯, 且有爱心的去帮补那有需要的信徒.他们的爱心是从神的爱所感染, 所影响. 因为在他们的心中有主耶稣赐给的新命令: 你们要彼此相爱. 你们若有彼此相爱的心 众人因此就认出你们是我的门徒了.(参考约翰 13:34-35)
他们的爱心真叫人认出他们是基督耶稣的门徒了.

我们今日要问的是我们的爱心在那里? 人看得见吗? 信徒感受得到吗? 教会团契生活很温馨吗? 弟兄姐妹都很和睦共处吗?

当年教会的爱心是众人有目共睹, 甚至神能见证说: 内中也没有一个缺乏的.(使徒 4:34)
教会不但关心自己教会信徒的需要, 他们也关心远方地方教会的遭遇和需要. 当犹太教会的弟兄姐妹遭遇饥荒, 天下各地方教会都踊跃的救灾.(参考 使徒 11: 27-30)

腓立比教会更显出他们体贴神心意的心.他们常以主款与保罗交通赞助保罗传道生涯的生活.(参考林后 11:8-9/腓 4: 15-17)

今日教会在 谈论复兴,谈论置堂开拓教会的同时,可需要问我们着重的是开拓堂会还是建立神的教会?

我们对弟兄姐妹的生活需要有照顾吗? 我们对病痛老年无依无靠的信徒又有什么行动呢? 教会是神所买赎回来的「人」，不是人所购置的建筑物. 我们可以考虑放弃昂贵堂皇的建筑物, 但不能忽略有生命贫乏无依无靠的信徒. 教会不是世俗商家谈论盈利. 我们就是需要付出也得凭爱心看顾在我们当中求告主名的弟兄姐妹.

当教会学习和模仿初期教会的爱心, 主就被称颂, 众人感谢的祭被献上到神面前, 神就将得救的人天天加给教会. 当教会晓得敬重和支持那蒙召作主工的传道人, 晓得爱护那牧养他们的长老和执事, 以主款与他们交通, 主的恩惠就倾倒到教会,使教会成为荣神益人的管道.