也谈牧会

-----白庆元弟兄英文书写 许继伟翻译中文-----

多数的人,包括非基督徒在内,都晓得「牧师」对牧会事工有直接的关系. 为了要明白「牧师」一职，我们先需要明白什么是「教会」。

「教会」其实就是一社群的基督徒。他们聚集在一起为了要完成主耶稣所赐给的「大使命」。这大使命包括：－
〔1〕 用爱心将福音传给万民。
〔2〕 将得救的人归入地方教会，并为他们提供门徒训练课程
〔3〕 忠心的教导真理，要门徒遵守。

这一切正符合使 2：42 的记载 「都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。」从我们所探讨的经文， 我们确定牧者的任务是向未信主的人传福音，和保持与信徒的团契生活和同心敬拜神，以及忠心的将上帝的道教导他们。

从彼前 5：13 和 使 20：17－28 我们看见长老的职分包括治理监督教会和牧养教会。在一些的教会中这些领导者都被称为牧师。倘若我们参考提多书 1：5－9 我们看见长老的资格需要有爱心，关怀，和真理。他们的生活必须无可指责。在以弗所 4：11 虽然没有提及长老， 相信长老的职分包括了这里所说的先知，使徒，传福音的，牧师和教师的恩赐。

谁才有资格牧养教会呢？
凡灵命成长有符合长老资格的弟兄都有资格牧养教会。他们的教育背景或家境背景对此任务不应该有任何的阻碍。
使 14：21－24 给了我们一些有关按立长老的启示。先是有宣教士将福音传开，带领人信了主，受了洗。再以神的道建立他们的灵命，并从他们当中选出长老，按立长老，将地方教会交给长老们治理和带领。这样，宣教士才继续的往前行。

万一宣教士来不及为地方教会按立长老，有需要提早离去，他们会安排一名同工留下继续栽培这班信徒。 (参提多1:5)

牧养教会问卷分析

我们将一些的问卷发给弟兄姐妹作答，探讨他们对牧养教会这一事的看法。问卷的回应分析如下：－

1。多数的弟兄姐妹都晓得是谁在牧养他们。
2。一半以上都对教会牧养功夫不满意。
3。多数的弟兄姐妹都晓得牧养的重要和它的意义。
4。当问到福音堂的牧养事工是否出了问题，多数都认为是出了问题。有人说，制度上不是问题，是执行上出了问题。
5。在探讨信徒认为什么是牧养教会最重要的事务时，他们都将探访和关怀放第一。他们认为其次是在真理上的教导，讲道，和治理教会上。他们也认为牧养教会是为教会定下属灵异象，带领群羊走上那方向。他们少数认为栽培信徒接棒教会事工也是牧养事工的一份。

当我们向几名领袖作调查有关同样课题时，他们的意见是：－
1。他们都晓得谁应该是在负责牧养的工作
2。他们都认为自己已经尽力而为
3。对于在弟兄会中这牧养教会事工是否出了问题，他觉得需要检讨。
4。他们将传福音为牧养教会的第一任务。祷告是其次的责任。鼓励和关怀信徒为第三。
5。他们觉得在牧养教会常面对的问题是： 信徒缺乏自发追求的心，多数是很依赖讲台的供应。他们也觉得目前许多信徒的生活与信仰失调，不平衡。最头痛的应该是「自我清高」的长执，死守传统，不查经训，固执，不受教。有的觉得在事奉上缺乏家人的支持和鼓励。

从我们的观察：福音堂的「牧养」事工是分层次的进行。
1。儿童们是有父母亲和主日学老师们的关怀和鼓励。
2。青少年人是由团契导师，职员们去关怀和鼓励。
3。中年人有传道人去关怀和鼓励。
4。年长的有长老执事们去关怀和鼓励。
缺乏关怀和鼓励的是长老执事们。这一层人应该是由传道人来关心和鼓励。他们更当学习彼此关怀和鼓励。所以在福音堂当中的领袖们需要多在一起用早餐彼此交通，或在悠闲公假举办领袖一日营，或退休会。
我们需要加强我们的探访事工。特别是探访软弱患病的肢体。
我们也缺乏辅导事工。所谓的教牧辅导。所以教会当为生活出了问题，家庭出了问题，甚至为青少年人预备特别辅导讲座。预防胜于治疗吧。
教会长老们当重视在教会的全职同工。与他们一起商讨栽培和建立信徒灵命的策略。传道人更当为各团契拟定一些装备事奉的特别讲座和训练。
多多利用我们的祷告会给年长的查经，多多认识圣经的真理。探讨如何将真理活出在日常生活上。

福音堂并不是没有「牧养」的事务，而是缺乏长老们的监督，关怀，和参与。在这层次牧会的制度下，长老传道要关心和鼓励各团契的领袖们。给予他们「牧养」的爱心和鼓励。

探讨弟兄会牧养教会事工

‘牧养’是教会的成长与健全所不可缺少的。神的教会要健康成长，需要有人牧养。在没有‘牧师’制度的弟兄会之下，加上一些弟兄会没有全执的传道人，我们往往将牧养的工作忽视了。

不同教会把牧养的责任放在不同名称的职位上。
教牧团、长老、传道人、牧养小组、执事会、小组长、团长等等。
我们需要检讨，在我们自己的教会治理体制之下，谁来牧养？
牧养神群羊的重责，有没有一个或一些真正肩负神重任的人？

牧养包含许多事情。但是牧养，必定是与‘羊’有直接的关系。
关心羊棚的建造与维修固然重要，但算不得是在牧养羊群。
在此只提几件弟兄会的牧养工作中，可能较为忽略的。

监督信仰教义的纯正

保罗吩咐以弗所教会的长老要牧养神的教会之后，他警告他们‘必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。。。起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们’（徒20: 29-30）。
因此，在牧养的工作上，须有人监督群羊在吃些什么东西。
因为群羊的健康与成长，在乎神纯正的话语。

弟兄会在神话语的追求上，有两个很好的特色：
鼓励信徒独立追求；鼓励弟兄姐妹作教导的工作。
弟兄会没有信经和信仰告白。
在鼓励独立追求的当儿，是否有人监督信仰教义上的纯正与合一呢？
特别在这个资讯发达的今日，信徒可以轻易的得到任何似是而非的道理，牧养的人需要建立羊群分辨真理的意识和能力。

保护信徒受罪恶的伤害

在救恩成全之日未实现的今日，教会中会有罪恶的事发生在教会生活中。
有时，信徒软弱跌倒需要辅导。
有时，信徒悖逆犯罪而不肯悔改。
每一次有罪恶的事情，群羊都会大大的受到伤害。

耶稣教导，那些不肯悔改的弟兄要告诉教会（太18:17）。
保罗吩咐提摩太，‘犯罪的人，当在众人面前责备他，好叫众人可以惧怕’（提前5:20）。
哥林多的教会就是对内在的罪恶妥协，结果罪恶如同发酵一样危害全教会的生命。

对付罪恶虽然难做，可是这是牧养教会所不能缺少的。
管教是爱的表现。爱那些被罪恶捆绑的弟兄；爱那些成为罪恶受害者的肢体，我们因此要执行管教的牧养。

肯定恩赐方面的使用

神赐给各人不同的恩赐在他的国度里事奉。
信徒的恩赐在教会中需要被发掘、栽培与肯定。

保罗提醒提摩太，不要轻忽藉众长老按手的时候赐给他的恩赐（提前4: 14）。
他也教导提摩太，给人行按手之礼不可急促（提前5:22）。

按手是一个呼召、恩赐、责任、与权柄的认同和肯定。
弟兄会没有按手的就职礼，不能因此就忽视了发掘、鼓励、培育与肯定信徒恩赐的使用。
恩赐和呼召是从神而来；但是牧者可以将从神来的呼召与教会的呼召联系起来。
‘基督赐下恩典，伴随恩典的是呼召。有属灵洞察力的人，能够认识到门徒生命中有这样的恩典。教会看见了基督呼召的迹象时，它不仅可以，而且应该公开承认。’（克罗尼：天命与你，第126页）。

教会需要有人发掘与监督恩赐的使用。

谁来牧养？

今日我们弟兄会福音堂的教会，是谁来牧养？
我们所忙碌的各样活动、聚会和节目，是真按神心意牧养群羊的需要么？
这是我们务要时常反省的问题。

----林约瑟复苏刊特约稿件----

他们怎么说?

我们发觉许多人在网络上发出类似的问题: 如何牧养教会, 但却得不到读者的回应.我们尝试将一些网上他人对这题目的看法收集在一起让大家思想.
• 应该是由牧师牧养教会.牧师也需要顾问团和长执会并其他的专职工人配搭牧会.
• 牧养教会包括 (1)灵命的栽培 (2)装备信徒参与事奉,(3) 主理婚礼,丧礼,洗礼等仪式,(4)代表教会参与社区活动,(5)主导教会行政 (6) 建立与信徒的友谊,给予辅导和探访关怀.
• 有人引用 希 13:7/使20:28 强调牧养教会事引导教会,监督教会. 带给教会属灵的方向, 保护信徒免受异端邪说的迷惑和误导.
• 有人引用 使 6 章强调牧养教会优先于教导真理和祷告.
• 有人引用约翰21:14-17 节为准.强调教导, 关怀,和培训.
• 许多笔者强调牧会事工着重于探访关怀信徒,和教导真理.

谁最适合牧会?

「各人要照所得的恩赐彼此服事,作上帝百般恩赐的好管家」 （彼前 4:10）
从罗马书12 章我们看见「教导」，「治理」都是恩赐中的一项. 以弗所书 4: 11 告诉我们「牧师和教师」是神所赐给教会的领袖之一.

可见, 教会需要晓得从恩赐中拣选适当的人选来领导地方教会. 这人必然是有治理教会恩赐的弟兄.
相信这人选也必然是拥有恩膏来牧养和教导信徒的弟兄.这人凭着他的恩膏,恩赐,呼召, 为神牧养神的教会.

许多时候我们将「执事」恩赐的人误认为是「牧养」教会的人选. 肯作事,能作事, 不等于就是牧养教会的人选. 执事是 「服侍人的」恩赐. 是站在配搭的角色,不是领导的角色. 是缺乏主见, 启发, 异象, 的同工.他们是等待牧者的口令作事的. 倘若由他们带领, 许多事工就停顿了下来, 不过是维持现状而已.再没有新异象, 新事工.

牧者是群羊之首,是自发自动, 是带动者. 牧者是教会属灵的家长,肯牺牲自己,委身事奉. 牧者是有恩慈,有怜悯,有体贴. 牧者将教会成员视为儿女, 爱护,栽培,赞助, 鼓励, 激发, 教导,训练成才.

牧者既是「家长」，信徒一切的遭遇, 他们都挺身而出, 乐意帮助,给予帮补. 这就是教会所需要的牧人. 不是「打工仔」. 敲一次钟,念一次经的心态. 是全力以赴. 有呼召,有负担的人选.