探讨教会工人短缺的问题

文：撒母耳

本文对“教会工人”一词指的是“全职或带职事奉的信徒”，特别是在某些固定事奉岗位的信徒，比如：牧师、传道、长执、主日敬拜聚会讲员、主日学教职员、团契负责人、福音车驾驶员、教会书记等。教会工人短缺并非是新鲜的课题，特别是北马地区的弟兄会（福音堂），全职传道人少之又少，几乎屈指可数。到底是什么原因造成教会同工短缺呢？要探讨这个问题，有许多的因素可以拿来讨论。但是，本文只是纯粹从个人的角度来分享，并非是什么专题的研究，如有不足的地方，欢迎来信交流、告知。

1． 薪金制度的问题
现在生活处于百物通货膨胀的社会，一个弟兄姐妹要奉献前，必然会对这个问题挣扎一番，特别是对于要奉献成为全职传道人的弟兄姐妹。这也许是一个现实的问题，但往往也是最实际最基本的考量：奉献后，生活如何？单身的可能还好，但是那些已经结了婚，有了孩子的呢？因此，教会有责任为工人提供合理的薪水及待遇，好让教会工人应该享有一定的生活保障，以至他可以专心事奉，不必担心生计的问题。教会工人是神的仆人，既然他已经愿意放弃本身的工作，专心来事奉神，那么教会就不应该让工人吃亏。
一般上我们都认为教会工人应该“属灵”， 既然神已经呼召他，那么他就不可以太注重“属世”的物质享受。虽然如此，但是“属灵”并不是用来剥削教会工人的理由和藉口，而且“属世”的物资享受也不是罪。再者，主耶稣和保罗告诉我们说：“工人得饮食/ 工价是应当的。”（参阅 太10：10；路10：7 以及 提前5：17-18），我们岂可罔顾这教导呢？不要让这个问题成为弟兄姐妹的拦阻。没有合理的保障，试问有谁可以愿意没有经过一番挣扎，完全顺服的摆上呢？

2． 人际关系的复杂
有人的地方就有问题，而教会人际问题的复杂程度并不会比任何一个社团来得简单，特别是人数众多的大教会，问题更有可能是不间断的。人与人之间的关系若是处理得不好，将会是一个头痛的问题。不是每个人都有处理人际问题的恩赐与能力，但偏偏身为教会工人不得不面对种种的人际关系这难题。教会工人，在内要和同工之间配搭，在外要和信徒相处，而每个人都有自己的个性，特别的脾气，想要做好人际关系就不简单了。所谓“顺得哥情失嫂意”，一处理不当，分分钟会得罪人而毫不知情。想要做到面面俱圆不是不可能，但是在教会里人数不少，有一定的难度，EQ（Emotion Quotient）不高一点也不行。
当信徒之间发生误会、不和等等问题时，教会工人大多数必须要扮演一个“和事佬”的角色；但有时候教会工人又要扮演一个“执法者”，以上帝的道来执行任务，包括督责、开导、劝勉、辅导、教训、责备等等。想当年，保罗就因此原因，提笔写信给提摩太，教导他要如何面对教会里头不同的群体，做出不同的教导，包括丈夫与妻子、父母与孩子、少年人与老年人、寡妇、主人与仆人，可见教会里的人际关系从来没有因着时间的流逝而变得简单。

3． 工作要求的压力
根据一些调查，牧师传道所承受的压力是非常大的，是排在众多职业的前三名里头。信徒对教会工人的要求很高，特别在牧养教会方面：信徒认为身为教会的领袖必须注重在探访和关怀，此外还要能用真理讲道、教导，并且好好治理教会，带领信徒朝向他为教会所定下的异象，最后还要栽培信徒接下他的棒子。（参阅《复苏刊》第44期 第7页〈问卷的回应〉）种种高难度的要求和压力，往往会让人打退堂鼓，不敢自讨苦吃。
再者，主日学和青少年团契不是免费的托儿所，不是让家长寄放孩子的地方。有家长者平时不好好教导孩子，以为可以安放自己的孩子在主日学和团契，让主日学教师或团契导师在短短的一两个小时里，教好他的孩子。那么一来，还有人愿意要在主日学或青少年团契事奉吗？有谁愿意替别人照顾孩子呢？
另一方面，信徒为了生活承受工作压力还说得过去，但是没有多少信徒会愿意为了教会的缘故付上代价，吃力不讨好之余，还可能遭受其他人的怨言和批评，心灰意冷之下，导致最后放弃事奉，甚至离开教会者也有。

4． 缺乏父母的奉献
这个因素很重要，如果父母没有打算要奉献他们的孩子成为传道人，那么孩子从小肯定没有被好好栽培，尤其是在真理的装备上。参孙从小就被父母奉献给上帝，成为拿细耳人，分别为圣；撒母耳则从小在大祭司以利的身边学习事奉上帝；施洗约翰也是由于父母的奉献，以至于他能够在旷野中呼喊以色列人悔改。
今天，有多少父母认为当一个教会工人会是有前途的呢？他们都无不希望自己的孩子可以成为专业人士，或者投身在一个高收入的领域里。会不会还有父母效法参孙、撒母耳或约翰的父母一样，从小就立志奉献他们的孩子给上帝使用呢？如果父母本身不看重，孩子就不会想要献身。当学校考试一到，父母可能阻止孩子参与教会活动，不去主日学、团契。如此不看重在教会的学习，焉能奉献孩子给上帝呢？当孩子没有异象，没有感动要事奉，以为教会生活可有可无，长大后那是很难能够奉献参与教会的事奉，更加不可能愿意成为教会的工人了。

5． 地理环境的原因
无论是城市或是乡镇的教会，工人都是不够。城市教会人数虽然多，但是信徒多半没有参与事奉，而且人与人的交往也比较表面，甚至有着只是参加主日聚会而已，其他教会活动都不参与。原因可能是外来求学或工作者居多，对教会没有归属感，再加上教会缺乏关怀，不认识他们，就很难让他们有参与事奉的机会。此外，忙碌的工作，加上缤纷的城市活动和有家庭要照顾的话，如果还要信徒在唯一一天可以休息的主日再负责事工，那么一来连他唯一可以休息的日子也牺牲了，有谁还要愿意当工人呢？
乡镇教会的境况也好不到哪里，甚至比城市教会还更多问题。人数不多的乡镇教会，寻找工人更困难。不但如此，有工人的话，也有可能随着学业或工作的原因搬迁到城市，那教会就要重新寻找接班人，再次栽培新人接手。对于真理和教导方面，资源也没有城市教会那么丰富，除非信徒花上更大的代价去装备，不然就很缺乏。

6． 神不差遣的结果
上帝从来不会在任何事情、任何时间、任何地点、任何人物上计划错误。一间教会没有工人的话，也有可能是上帝没有差派的原因，但前提是没有人有一颗奉献的心听候上帝的差派。当上帝不赐下他的话语，我们就不可能有上帝的启示；当上帝不差遣他的仆人，我们就不可能有上帝的工人。新旧约之间上帝“沉默”了四百年，没有先知，没有启示，相等于今天的教会没有传道牧师，没有道可传，信徒像是一群迷失的羊，没有牧人带领。如果教会缺少工人是因为这个原因的话，那教会的光景就十分可怜了。但这说明也许因着我们的悖逆、犯罪、不顺服上帝的缘故，他已经“任凭”教会没有异象，就像以色列人被万国抛来抛去，在沉默的四百年里，经历了巴比伦、波斯、希腊、罗马的统治。希望教会工人不足够不是出于这个原因。

当教会难得有人愿意全职或带职事奉，信徒就应当珍惜对方，并且乐意在各方面与同工配搭，给与方便，甚至于尽量在精神物质上给与支持，而不是时常批评和做出负面的回应，以免当同工有一天因此不再愿意事奉时，最终受亏损的还是教会和信徒。但愿在这时代，有更多的信徒愿意装备自己，奉献自己，好让有一天能被上帝重用、兴起，在各方面彼此服事，造就教会，荣耀上帝。