大马福音堂需要全职主工人吗?

读者的回应如下：

北马一读者：
首先让我们环顾现今的情形，我们都知道大家现在是处在后现代的环境里，人（包括信徒在内）失去盼望，真理不但是相对的，而且真理是被创造的。换句话说， 没有绝对的真理，一切都是相对的。我们与人谈论圣经，他们不与我们争辨，他们认为没有任何一样东西是绝对的；我们与人谈论耶稣，他们也不与我们争辩，他们说没有耶稣，一切都是相对的。
后现代甚至认为客观真理是不存在的，只有主观真理的存在，对错多是主观的。例如：你认为某种生活方式不道德，那是你的看法，没有不道德的生活。只有不同的生活方式罢了。所以，没有所谓的客观真理。这种后现代的思维方式遍布在我们每一天的生活中。
后现代的世界以叙述作为传达真理最重要的途径。叙述就是说故事。人喜欢听故事，人不喜欢听真理这枯燥的事物。因此，后现代的讲台也倾向于讲故事。讲故事会很吸引人，若是讲真理，人就感觉到枯燥乏味。后现代的人喜欢看电影，因为电影有故事性。--*从锡安福音社之《达芬奇密码》解读摘*
自从上帝创造亚当夏娃以来，人类都一直对抗上帝。纵观整本圣经的记载，每一个时代上帝都有他与人交通方法：亚当，挪亚，亚伯拉罕时代的直接式；以色列人在旷野，士师，祭司，先知时代的代理式；以及现今恩典时代的我们可以靠着圣灵从圣经里边得到上帝的启示。还有我们也可以用祷告的方式向上帝讲话。
以前当教育，资讯没有现今普篇，以及大家以农耕生活时，大家都在看天（神）吃饭。现在大家都在讲科学，凡是能够画在纸上的设计没有不能被制造出来的。因此我们会听到这样的说词：“you have a problem/question then I have an answer to it”。

在这前提之下，人们往往把神忘了。目前在新纪元运动的带动之下，普世价值观充斥在生活的每个层面，对真理的界限开始模糊了。我认识一些人，从小上主日学，高知识分子，事业成功可是却是无神论者。更可怕的是，在教会里也有一群“宁可信其有，不可信其无”的基督徒，看在人（不是神)的分上姑且到教会应酬。这一群人无形中把错误的观念带入教会。犹如治理教会的方法，活动等等。The Secret这本书现在很流行。
大马福音堂需要全职传道人吗?
弟兄会最初的特色，是非常看重神的道。在他们的影响下，忽然在形式化了的基督教中，再次活泼起来2。他们也从圣经中深深体会到〖信徒皆祭司〗的真理，因此主张人人可参与事奉，并且容许弟兄们主领圣餐，分享神的道。他们看重在基督里的合一和团契，接纳凡在基督里的信徒，一同领受圣餐。此外，弟兄会也看重宣教与关怀的工作。
现在看看我们周围的情形，符合弟兄会最初的特色吗？有心事奉的弟兄们有吗？有谁尊重传道人？把传道人当做即传即到就有。女权高涨也使到教会弟兄们不知要处在什么定位。我曾经看到正在攻读博士的姐妹很专心地在听道而身为丈夫的弟兄却在顾着孩子。
至于用钱来雇佣传道人是不是可以解决福音堂没落的危机，这是见仁见智的问题。英国的国教，圣公会的教堂很多都空着，甚至成为回教堂。
有些教会把信徒人数成长当为基准（benchmark)，健康吗？
我们必须回到基本上。神的话。基督教信仰是讲求个人与神的关系，因此教会每个人与神的关系到怎样的程度？在我们的日常生活当中是不是尽量把神的话活应用出来？我们是不是把神的教导当作“the way of life”， 或只是当作“spare tyre”？

编辑注明：
在谈论「需要传道人」一事上我们更当追求人人与主密切的关系。

太平一读者的分享:

我们需要全职传道人协助和领导弱小的地方教会.虽然有些教会已经按立了长老和执事, 他们仍然需要全职传道人来提供一些的研经和训练, 装备弟兄姐妹参与事奉.

问题是许多地方教会都没有这经济能力去供给全职同工们.我们也看见因为全职传道人与长执有差异的异象, 常产生了彼此配搭和同工的问题.

编辑注明: 虽然有特别邀请好几位读者提供一些的意见,我们只收到两名的回应.